2015年11月14日，中国当代国外马克思主义研究会副会长、全国经济哲学研究会副会长、南京大学哲学系主任唐正东教授应邀来我院作了题为《经验世界的历史唯物主义建构》的学术报告。

唐正东教授主要从三个方面讲述了“经验世界的历史唯物主义建构”这个论题。他首先介绍了“经验世界的历史发展与不同的哲学建构”，认为以往的“经验世界的哲学建构问题”总放在建构者的主体性角度，而没有关注被建构者即经验世界本身的发展问题，因而很容易得出思想决定论，也无法回答思想与行动的关系问题。唐教授细致地分析了历史上的“不同的哲学建构”，指出斯密的“看不见的手”只关注到了行动；康德的实践理性图景具有强烈的神秘性；黑格尔看到了思想与行动之间的复杂性最终却走向了决定论；青年黑格尔派基于自我意识的观点退回到了近代社会之前的思想，没能回答思想与行动之间的问题；英国的李嘉图派社会主义者将思想与行动机械地并列等等。

在此基础上，唐教授阐述了他的第二方面内容——“基于矛盾着的社会实践对经验世界的建构”。他不无深刻地指出，马克思提出了一种新世界观，即历史唯物主义世界观：市民社会的世界其实不仅是商品世界，而且是资本世界，是资本与雇佣劳动之间的剩余价值剥削的世界。马克思正是基于对物质生产进程的理解而看到了事物内在矛盾的存在。唐教授还详细地分析了汤普逊、尤尔等人对马克思的重要影响，简要评价了当代西方左派学者所做的理论研究，认为当代西方左派学者又绕回到了个体主体的理论视角，致力于从个体主体出发探究解放道路。

最后，唐教授阐述了“历史唯物主义理论世界的意义”。他认为当今文化强国的形态应该是历史理性主义，是马克思主义哲学意义上的新世界观及文化观。我们要把握马克思主义哲学的灵魂，即不是照搬而是方法论的运用，所以，我们在现阶段所谓的“摸着石头过河”也就是要摸索规律。虽然一般人喜欢从个体感悟的角度来提出哲学诉求，但是历史唯物主义的理论声音是一种深刻的反思性观点，它要求我们思索推进道德法则实现的生活世界的真实进程及其所蕴含的矛盾运动规律。

在持续两个半小时的讲座中，唐正东教授旁征博引，深入浅出，妙语解颐，详细而深刻地阐述了自己的观点，并耐心细致地回答了同学们提出的问题，令人回味无穷，赢得了在场师生的热烈掌声。（王晶）